Autor: eliasbucher

Gottes Anliegen ist für seine Gemeinden

Die Hauptlast im Herzen des Herrn sind die ersten drei Kapitel der Offenbarung. Deshalb stehen sie auch an erster Stelle. Das soll nicht heißen, dass der Rest der Offenbarung, der das Gericht über diese Welt betrifft, nicht wichtig ist. Aber wenn wir nicht mit der Welt gerichtet werden wollen, dann sollten wir uns besser um das kümmern, was der Herr in den ersten drei Kapiteln sagt. Der Herr kümmert sich am meisten um seine Gemeinden. Als Bräutigam wird Er nicht irgendjemanden heiraten, sondern eine Gemeinde, die ohne Flecken und Runzeln ist (Eph. 5:27). Die äußeren Merkmale sind nicht so wichtig, denn sie werden sich mit der Zeit verändern. Das Wichtigste ist das Innere. Der Herr ist wählerisch, welches Baumaterial Er für sein Haus verwendet. Als Er auf dieser Erde lebte, wählte Er nicht zehntausend oder gar tausend, sondern nur zwölf aus, um sein Werk zu vollbringen. Ebenso wählt Er nicht irgendwelche Steine für sein Haus aus (1. Petr. 2:5). Holz ist ein beliebtes Baumaterial – aber es brennt sehr gut. Dennoch rät Paulus, nicht mit Holz, Heu oder Stroh zu bauen, sondern mit Gold, Silber und Edelsteinen (1. Kor. 3:12). Denken wir jedes Mal, wenn wir zusammenkommen, darüber nach: Sind die Heiligen so wertvoll für uns und wie viel Gold haben wir gewonnen?

Der Herr rät uns, Gold von ihm zu kaufen (Offb. 3:18) – nicht irgendein Gold, sondern Gold, das im Feuer geläutert und verfeinert worden ist. Wir wollen kein unreines Gold kaufen, vor allem kein gefälschtes Gold. Heutzutage sind viele Dinge in dieser Welt unecht. Äußerlich sehen sie vielleicht gut aus, aber innerlich ist alles verdorben. Auch das ist ein Zeichen dafür, dass der Herr bald kommen wird. Wir haben gerade das Lied „Alle Zeichen weisen auf das Ende hin“ (das Englische Lied 329) gesungen. Wir können die Zeit nicht zurückdrehen und auch nicht ungeschehen machen, was bereits geschehen ist. Seltsamerweise gehen viele Christen in ihrer Erfahrung zurück, obwohl die Zeit nur vorwärts gehen kann. Vorwärts ist der einzige Weg, den wir gehen können. Wir gehen hinaus, um unseren Bräutigam zu treffen.

Gottes direktes Reden

Das Buch der Offenbarung ist ein besonderes Buch. Es unterscheidet sich von den anderen Briefen und Büchern des Neuen Testaments, weil es die direkte Rede Gottes selbst ist. Natürlich hat Gott den Apostel Johannes benutzt, aber im Gegensatz zu vielen Briefen, die von Paulus, Petrus, Jakobus, Judas usw. geschrieben wurden, ist dieses Buch Gottes direktes Reden. Heute gibt es viele falsche Propheten und Lehrer. Was wir heute brauchen, ist nicht das Reden von Menschen, sondern von Gott. Sogar Jesus Christus erhielt die Offenbarung direkt von Gott (Offb. 1:1). Wann habt ihr und habe ich das letzte Mal eine Offenbarung erhalten? Heute wünschen wir uns sein direktes Reden. Johannes sagt, dass wir keine Apostel und Lehrer brauchen, weil die Salbung, die wir von dem Heiligen empfangen haben, in uns wohnt und keine Lüge ist (1. Joh. 2:27). Es ist gut, dem Herrn zu sagen: „Du musst zu mir sprechen, denn wie kann ich Deinen Willen tun, wenn ich ihn nicht kenne – und wer kann Deinen Willen kennen?“ Vielleicht kennen wir ein wenig von Gottes Willen – aber es gibt noch viel zu lernen. Deshalb betete Paulus im Epheserbrief, dass der Vater „… uns den Geist der Weisheit und der Offenbarung“ geben möge, um Gott zu erkennen (Eph. 1:17-23). Wie sehr sind wir darauf bedacht, den lebendigen Gott zu erkennen? Haben wir ein suchendes Herz, um ihn zu kennen, oder ist es uns egal? Er hat uns ein Buch gegeben, aber vielleicht ist es uns nicht einmal wichtig genug, es zu lesen. Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn (1. Joh. 1:3) – und doch beten viele Christen nicht ein einziges Mal zum Vater, weil sie ihn nicht kennen und sich nicht darum kümmern.

Treue Diener

Johannes erhielt die Offenbarung, weil er ein treuer Diener war (Offb. 1:1-2), und zwar bis zum Ende. Die Offenbarung wurde wahrscheinlich um 95 n. Chr. geschrieben, als Johannes, der einzige verbliebene Apostel, mindestens 90 Jahre alt war. Er war der jüngste Apostel, als Christus auf der Erde war, und der älteste, der verstorben ist – und er war treu bis zum Ende! Viele Christen fangen gut an, aber jetzt sind sie weg, weil sie nicht treu waren. Sie sind dem Lamm nicht gefolgt, wohin es auch ging (Offb. 14:4). Wenn das Lamm in eine Richtung geht, in die sie nicht gehen wollen, fallen sie ab.

Als Johannes diese Vision in der Offenbarung sah, befand er sich nicht in seinem Schlafzimmer, sondern auf der Insel Patmos (Offb. 1:9). Er war nicht im Urlaub, sondern im Exil. Es ist unklar, wie er überhaupt Zugang zu Nahrung und Wasser hatte. Trotz der schwierigen Situation blieb er treu. Wenn die Dinge schwierig werden, neigen wir dazu, zu murren. „Ich bin hier, um dein Werk zu tun, und du steckst mich ins Gefängnis?!“ Das war nicht die Haltung von Paulus und Silas, als sie ins Gefängnis geworfen wurden. Sie beteten und sangen (Apg. 16:25). Ein treuer Diener des Herrn zu sein, ist kein leichtes Unterfangen. Der Herr hatte auf dieser Erde kein leichtes Leben. Niemand, der die Wahrheit sagt, wird beliebt sein. Aber heute sucht Gott nach mehr treuen Dienern wie Johannes. Er gab Christus diese Offenbarung, um sie Seinen Dienern zu zeigen (Offb. 1:2); das Wort „Diener“ ist in der Mehrzahl. Wenn wir mehr Offenbarung haben wollen, dann müssen wir treu sein. Der Herr würde einem untreuen Diener nicht eine so wunderbare Offenbarung geben.

Johannes war auch ein treuer Zeuge, wie der Herr (Offb. 1:2). Ein treuer Zeuge spricht nur über das, was er persönlich gesehen hat. Wenn er davon abweicht und eine Auslegung gibt, ist seine Rede vielleicht nicht korrekt. Ein Märtyrer zu sein bedeutet, um jeden Preis die Wahrheit zu sagen. Die Wahrheit ist nicht eine Sache, sondern eine Person. Johannes bezeugte, was er gesehen, gehört und mit eigenen Händen angefasst hatte, nämlich das Wort des Lebens (1. Joh. 1:1-3). Johannes gab keine Auslegung, sondern gab das weiter, was er direkt von ihm empfangen hatte. Er war bei dem Herrn – er schaute ihn nicht nur aus der Ferne an, sondern lag sogar an Seiner Brust; er war der geliebte Apostel. Was immer er schrieb, war sehr aktuell, denn es war das, was er persönlich gesehen, gehört und betastet hatte. Er legte Zeugnis für das Wort Gottes ab (Offb. 1:2). Um dies zu verstehen, müssen wir 1 Joh. 1:1-3 lesen und die Salbung selbst kennen.

In Offb. 1:2 wird das Zeugnis von Jesus Christus erwähnt. Christus bezeugte Gott in jeder Situation. Er hat nicht nur das Wort gepredigt, sondern durch sein menschliches Leben die Herrlichkeit Gottes zum Ausdruck gebracht, wo immer Er hinkam. Er SELBST war das Zeugnis. Das ist es, was es bedeutet, ein treuer Diener des Herrn zu sein.

In Offb. 1:2 heißt es nicht, dass Johannes Zeugnis von den Dingen ablegte, die er in einem Seminar gelernt hatte, sondern von den Dingen, die er gesehen hatte. Es ist gut zu beten: „Herr, nimm die Schleier weg, die meine Augen bedecken. Heile meine Blindheit und meine Taubheit, damit ich Dich sehen kann“. Wir können keine Zeugen sein, wenn wir nicht sehen.

In Offb. 1:3 heißt es: „Selig ist, der da liest und die da hören die Worte der Weissagung und behalten, was darin geschrieben ist; denn die Zeit ist nahe.“ Es gibt keine Zeit zu verlieren! Es ist sehr wichtig, sich mit dem Wort des Lebens zu befassen. Kein anderes Buch kann dieses Buch ersetzen. Gott würde uns nicht ein Buch geben, das wir nicht verstehen können. Er ist voll von Weisheit – und der Geist, den Gott uns gegeben hat, ist ein Geist der Weisheit und der Erkenntnis! Wenn wir nicht verstehen, wird Gott uns Rat geben. Wenn wir etwas wissen, aber nicht die Kraft haben, es zu erfüllen, ist der Geist, den Er uns gegeben hat, auch ein Geist der Kraft (2.Tim 1:7)! Schließlich brauchen wir auch den Geist der Furcht (Jes. 11:2). Es ist gefährlich, die Dinge zu kennen, die in diesem Buch geschrieben stehen, und dennoch keine Gottesfurcht zu haben. Die treuen Diener folgen dem, was der Herr in diesem Buch sagt.

Der große ICH BIN

Offenbarung 1:4 ist ein Gruß – nicht von Paulus oder den Aposteln, wie in anderen Büchern des Neuen Testaments, sondern direkt vom dreieinigen Gott selbst – wie wunderbar! Habt ihr Ihn gegrüßt, als ihr heute Morgen aufgewacht seid, oder Er euch? Vers 4 ist auch die erste Erwähnung des Einen, der ist, der war und der kommen wird, im Neuen Testament. Sein Name ist ein erstaunlicher Name. Er ist der große ICH BIN (2. Mose 3:14) – Er ist alles. Wir wurden nicht nur zu einem bestimmten Zeitpunkt in unserem Leben gerettet, sondern schon vor Grundlegung der Welt! Gott fragte Hiob: „Wo warst du, als ich den Grund der Erde legte?“ (Hiob 38:4). Paulus wurde noch im Mutterleib zum Apostel erwählt (Gal. 1:15). Er ist der Gott, der war – Er weiß alles in der Vergangenheit. Alles ist von Gott arrangiert und nichts geschieht zufällig. Du musst den Allmächtigen sehen und kennen, der der einzige weise Gott ist (1.Tim. 1:17). Er ist auch der Gott, der IST. Heute tut Er so viele Dinge mit uns. Vertraut auf ihn! Und schließlich ist Er derjenige, der kommen wird. Macht euch keine Sorgen um eure Zukunft – vertraut auf Ihn und Er wird euch den Weg zeigen, denn Er kennt die Zukunft.

Viele Heilige fragen sich, was im Zeitalter des kommenden Reiches oder des Neuen Jerusalem geschehen wird. Die Antwort lautet: Sieh zu, dass du zuerst dort hineinkommst, dann wirst du es sehen! Gott weiß es – Er hat alles vorbereitet. Er ist der große ICH BIN. Mose fragte Gott, was er dem Volk sagen sollte, wer ihn gesandt hatte. Gott antwortete: ICH BIN (2.Mose 3:13-14). Dieser wunderbare Gott ist alles. Ob es die Vergangenheit, die Gegenwart oder die Zukunft ist, Er IST. Für diesen wunderbaren Gott gibt es keine Grenzen. Der Hebräerbrief sagt, dass Er keinen Anfang der Tage und kein Ende des Lebens hat; Er ist ewig (Hebr. 7:3).

Der große Hohepriester

Die Last von Offb. 1-3 ist das Priestertum, die goldenen Leuchter und der Hohepriester, der in ihrer Mitte wandelt. Auch wenn das Priestertum nicht ausdrücklich erwähnt wird, kommt es in diesen Kapiteln vor. Der Leuchter befindet sich in der Stiftshütte, in der die Priester dienen. Zur Zeit des Alten Bundes musste der Hohepriester einmal im Jahr ins Allerheiligste gehen, um Sühne zu leisten (3.Mose 16:34), aber täglich den Leuchter zu versorgen (3.Mose 24:3-4). Die Gemeinde ist nicht eine typische christliche Kirche. Die Gemeinden sind die goldenen Leuchter. Wenn der Herr uns die Augen öffnet, dann werden wir sehen, dass die Leuchter in der Offenbarung ein und dasselbe sind wie das „geistliche Haus“ und die „heilige und königliche Priesterschaft“, die Petrus beschreibt (1 Petr 2:9).

Für das Priestertum wird ein Hohepriester benötigt. Im alten Bund war dies Aaron. Es kann kein Priestertum ohne einen Hohepriester geben, so wie es auch kein Volk ohne einen Präsidenten geben kann. Christus ist der große Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks, der König der Gerechtigkeit und der König des Friedens (Hebr. 7:2). Gerechtigkeit und Frieden sind zwei entscheidende Elemente. Diese Gerechtigkeit richtet sich nicht nach unseren eigenen Maßstäben, sondern nach Gottes Maßstab in Jesus Christus. Paulus schreibt, dass er nicht in seiner eigenen Gerechtigkeit, die dem Gesetz entspricht, gefunden werden will (Phil. 3:9).

Dieser große Hohepriester dient im himmlischen Jerusalem. Er wandelt in der Mitte der Leuchter. Der Hohepriester wird ganz anders beschrieben als im Hebräerbrief, wobei andere Aspekte hervorgehoben werden. Der Hohepriester im Hebräerbrief legt Fürsprache für uns ein und ist für uns da, wenn wir ein Problem haben (Hebr. 4:16; 7:25). Wenn wir aber den großen himmlischen Hohenpriester aus Offb. 1-3, der inmitten der goldenen Leuchter wandelt, nicht kennen, dann werden wir uns locker verhalten und in der Gemeinde tun, was wir wollen.

Der Hohepriester ist mit einem priesterlichen Gewand bekleidet, das bis zu den Füßen reicht (Offb 1:12). Er trägt einen goldenen Gürtel, nicht um die Lende an der üblichen Stelle eines Gürtels, sondern um die Brust. Der goldene Gürtel liegt um die Brust und bedeutet Liebe – weil Er sich um die Gemeinden kümmert. Christus liebt die Kirche – nicht mit menschlicher Liebe, sondern mit seiner göttlichen Liebe. Sein Haupt und sein Haar sind weiß wie Schnee oder Wolle (Offb. 1:14). Das ist dieselbe Beschreibung wie in Daniel 7, wo Gott auf dem Thron sitzt (Dan. 7:9). Wenn unser Haar weiß wird, liegt das daran, dass wir alt geworden sind. Aber ein Lamm ist weiß, weil es von Natur aus weiß ist. Die Weiße hat nichts mit dem Alter zu tun, sondern mit der Reinheit.

Auch sein Haar ist weiß wie Schnee. Der Schnee kommt von oben. Er ist voll von himmlischer Weisheit! Die Leute sagen gerne, dass weißes oder silbernes Haar ein Zeichen von Weisheit ist, aber sie übersehen eine wichtige Einschränkung in den Sprüchen: „Ein silbernes Haupt ist eine Krone der Herrlichkeit, WENN es auf dem Weg der Gerechtigkeit gefunden wird“ (Spr. 16:31). Andernfalls ist es sehr wohl möglich, weißes Haar zu haben und dennoch nicht weise zu sein. Wir können weißes Haar haben, aber es kommt mit Flecken und Runzeln, aber Eph. 5:27 sagt, dass wir ohne Flecken und Runzeln sein sollen.

Gottes Weisheit ist himmlisch. Paulus staunt im Römerbrief: „O welche Tiefe des Reichtums und der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unergründbar sind seine Gerichte und unausforschlich seine Wege!” (Röm. 11:33). Niemand ist so weise wie unser Gott. Er hat das Lamm schon vor Grundlegung der Welt vorbereitet. Noch bevor Adam fiel, hatte Er bereits die Lösung vorbereitet. Er ist auch ein wunderbarer Schöpfer, voller Weisheit, und Er hat uns nach seinem Bild geschaffen. Der Entwurf ist perfekt. Alles ist so ausgewogen. Wir haben vier Finger und einen Daumen – nicht fünf Daumen, keinen Daumen und auch keine acht Finger. Wir sind auf erstaunliche und ausgezeichnete Weise gemacht (Psalm 139:14).

Außerdem hat Er Augen wie eine Feuerflamme (Offb. 1:14). Dieses Lamm hat einen Röntgenblick! Es ist Gott, der das Innere, das Verborgene erforscht. Nichts ist vor ihm verborgen. Er sieht nicht nur, sondern die Flamme brennt. Wenn der Herr sieht, richtet er. Wenn wir ein Problem in der Gemeinde sehen, ist es uns oft egal, oder wir haben Angst, das Richtige zu tun. Aber wenn es eine Flamme des Feuers gibt, wird diese Flamme auch brennen. Es ist töricht, etwas vor Gott zu verbergen. Er brennt nicht, um uns zu richten und zu töten, sondern um uns zu heilen. Habt keine Angst, durch sein Wort bloßgestellt zu werden. Wenn Er uns bloßstellt, dann um uns zu heilen. Versucht nicht, ein Versteckspiel zu spielen; Gott braucht nicht zu suchen! Selbst wenn wir unser Bett in der Hölle machen, ist Er da – wo können wir uns vor Seinem Geist verstecken (Ps. 139:8)?

Seine Füße sind wie schimmerndes Erz. Seine Augen sind heilend, aber seine Füße sind zum Gericht da. Alle Völker sind unter seinen Füßen. Wir wollen nicht mit Füßen getreten werden. Das Erz ist wie in einem Ofen geläutert. Der Herr urteilt nicht über etwas, nur weil es ihm nicht gefällt. Wir urteilen, weil wir etwas nicht mögen, aber ein solches Urteil ist nicht geläutert. Er aber urteilt mit der Furcht Gottes. Deshalb ist sein Urteil immer wahr und gerecht.

Seine Stimme ist wie das Rauschen vieler Wasser. Seine Stimme ist nicht nur dazu da, uns ein paar angenehme Dinge zu sagen. Wollen wir noch eine Stimme hören, selbst wenn sie uns kritisiert? Wir sprechen viele eitle Worte, aber Sein Reden ist nicht so.

In seiner rechten Hand sind die Sterne, die Boten. Nur die Weihnachtssterne sind auf dem Boden. Normalerweise befinden sich die Sterne am Himmel. Diese Sterne müssen himmlisch sein. Aus seinem Mund geht ein scharfes, zweischneidiges Schwert hervor. Für den Feind ist dieses Schwert tödlich. In Offenbarung 19 schlägt der Herr die Völker mit dem Schwert seines Mundes (Offb. 19:15,21). In Hebräer 4 wird dieses Schwert anders dargestellt – es ist das Messer eines Chirurgen, um die Gedanken und Absichten des Herzens aufzudecken und das zu entfernen, was dort nicht sein sollte (Hebr. 4:12).

Sein Antlitz ist wie die Sonne, die in ihrer ganzen Kraft scheint. Kennen wir einen so großen himmlischen Hohenpriester, der in unserer Mitte wandelt? Wenn ja, werden wir ihn respektieren. Die Priester müssen heilig sein und dürfen sich nicht mit so vielen anderen Dingen vermischen. Die Reaktion von Johannes, als er diesen Einen sah, war, dass er wie tot zu seinen Füßen fiel (Offb. 1:17). Der in Offb. 1-3 dargestellte Christus ist das Gegenteil des Lammes aus dem Johannesevangelium, das die Sünde der Welt wegnimmt (Joh. 1:29). Er ist majestätisch, ehrfurchtgebietend, furchterregend und erschreckend – uns fehlen die Worte, um ihn zu beschreiben! Wenn wir einen solchen Christus sehen, dann wird unser priesterlicher Dienst Gott wohlgefällig sein (Hebr. 12:28-29).

Von Versammlung 4b der 2023 Sommer Konferenz.

Unsere Mitarbeit, Überwinder zu werden, umfasst das Gebet. In Epheser 3 hat Paulus gebetet, dass Gott den Heiligen “nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, mit Kraft gestärkt zu werden durch seinen Geist hinein in den inneren Menschen” (Eph. 3:16). Wir wollen nicht einfach für viele Dinge beten, sondern dass Gott jeden Tag neu unseren inneren Menschen stärkt – damit Christus durch den Glauben in unseren Herzen wohne (V. 17). Der Herr möchte sich ausbreiten. Er will in unsere Herzen hinein. Aber dafür braucht es einen gestärkten Geist. V.17-18 sagt: “damit [wir], in Liebe gewürzelt und gegründet, stark [sind].” Dieses Gebet ist wirksam. Wenn wir dies beten, dann wird die überschwängliche Größe seiner Kraft an uns, die wir glauben, wirksam – die er “in Christus wirken ließ, indem er ihn aus den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten in den Himmeln niedersetzte” (Eph. 1:20). Diese Kraft der Auferstehung wird in uns wirksam. Wir feiern nicht nur einmal im Jahr die Auferstehung, sondern jeden Tag. Dafür ist das Gebet so wichtig. Wir rufen zum Herrn, damit er unseren inneren Menschen stärkt und wir seine Auferstehung erfahren.

Auch sehr wirksam im Gebet ist, dass wir das lebendige Wort mit Glauben vermischen (Hebr. 4:2): “Denn die gute Nachricht ist auch uns verkündigt, so wie jenen, aber das gehörte Wort half ihnen nicht, da es in den Hörenden nicht mit dem Glauben vermischt wurde.” Das Wort ist die gute Nachricht, und es ist uns verkündigt. Das Wort ist wunderbar – da gibt es kein Problem. Aber doch manchen half es nicht. Woran lag dies? “Da es in den Hörenden nicht mit dem Glauben vermischt wurde.” Wir wollen das Wort nicht nur lesen, sondern dem Herrn immer wieder sagen: “Wenn ich Dein Wort lese, dann soll es auch in mir wirken. Ich möchte, dass das, was dein Wort sagt, auch in mir geschieht.” Das ist der Glaube. Glaube heißt nicht nur lesen, sondern den Herrn sagen, “Was ich lese, soll geschehen.” Der Glaube bringt hervor, was das Wort sagt. Lasst uns das Wort so lesen, dass das, was der Herr gesagt hat, geschieht.

“Glauben nun ist die Verwirklichung dessen, was man hofft, der Beweis für Dinge, die man nicht sieht.” (Hebr. 11:1)

(Von Versammlung 3 der 2023 Sommer Konferenz.)

Der Herr lebt nicht nur in uns damit wir ab und zu einen Tröster haben, Hilfe haben, wenn wir in der Not sind, oder Freude haben wenn wir traurig sind. Das sind auch alles Wirkungen des Herrn in uns. Aber das Ziel des Vaters ist, dass wir alle Überwinder werden. Deswegen hat er uns den überwindenden Christus gegeben. Dieser siegreiche und überwindende Christus wohnt in uns. Er ist nicht irgendwo, er ist nicht nur da oben – er lebt in mir. Er, der über allem ist und alles überwunden hat, lebt in mir. Deshalb können auch wir alle überwinden. Jetzt gilt es, unseren Glauben zu aktivieren und Verse wie Röm. 8:37 jeden Tag in der Situation laut auszusprechen im Glauben. Wenn wir in irgendeiner Drangsal sind und dann dieses Wort aussprechen im Glauben: “Herr, jetzt in dieser Drangsal überwinde ich weit, und zwar durch dich, der du mich geliebt hast”, das hat eine Wirkung. Wenn wir so ein Wort der Wahrheit im Glauben laut aussprechen, dann haben wir schon überwunden. Vielleicht ändert sich nicht sofort die Drangsal – aber wir überwinden, und der Vater und der Herr freuen sich. Hier steht nicht nur: Wir überwinden grade so, sondern weit. Anders übersetzt: wir sind mehr als Überwinder. Wenn eine 5-Meter Mauer da ist und wir springen nur 5,1 Meter, dann haben wir gerade so überwunden. Nein – wenn es 5 Meter hoch ist, dann überspringen wir 10 Meter (Psalm 18:30). Wir überwinden weit durch den Herrn, weil der Herr so fähig und so siegreich ist. Er hat weit überwunden. Als der Teufel ihn in Matt. 4 versucht hat, hat er siegreich und weit überwunden. Der Feind musste beschämt davonziehen. Daher ist es so ein Anliegen des Vaters: Er möchte Überwinder haben.

Gott gibt uns den Sieg. Ist das nicht wunderbar? Lasst uns üben, jeden Morgen Gott zu danken, der uns den Sieg gibt (1. Kor. 15:57). Stell dir vor, du stehst morgens auf und das erste, was du machst, ist zu beten: “Gott, ich danke dir, dass du mir heute den Sieg gibst durch meinen Herrn Jesus Christus.” Das wird ein wunderbarer Tag. Das Danken ist so wichtig. Nicht nur allgemein danken, sondern ihm für den Sieg danken. Wir sind Soldaten auf dem Schlachtfeld, die schon wissen, wie es ausgeht – die schon jubeln, weil sie schon gesiegt haben. Ist das nicht eine herrliche Armee, die in der Schlacht steht und der Kampf tobt noch, aber alle jubeln, weil sie wissen, der Kampf ist schon gewonnen? Auch da üben wir unseren Glauben. Paulus hat wirklich gelernt zu danken. Wenn Drangsal oder Verfolgung da war, dankte er und hatte so den Sieg [2.Kor. 2:14]. Er hat wirklich viel Drangsal gehabt. In Römer 8 lesen wir, er wurde den ganzen Tag getötet und wie ein Schlachtschaf geachtet. Wenn dieser Bruder dauernd Gott dankte und seinen Sieg erfuhr, wie viel mehr wir?

Gott gibt uns in allem den Sieg, und allezeit (2 Kor. 2:14). Der Sieg des Herrn muss unsere Normalität sein. Nicht nur ab und zu, einmal die Woche, erfahren wir den Sieg des Herrn. Es ist normal, den Sieg des Herrn zu erfahren. Dafür üben wir, unseren Blick auf ihn zu richten – weg von uns selbst. Der Grund, warum wir oft den Sieg nicht erfahren, ist, dass wir noch so sehr auf uns selbst schauen. Wir schauen auf uns, unseren Zustand und die Umstände, die vielen Niederlagen, die wir erlebt haben, unsere Schwachheit. Wir schauen auf Menschen, die uns enttäuscht haben und auf die Geschwister, bei denen wir auch viele Mängel sehen. Wir schauen auf so viele Dinge – nur nicht auf Christus. Deshalb leben wir oft in Schwachheit und Niederlagen. Aber es muss und soll nicht so bleiben. Lasst uns üben, wenn immer der Feind kommt – denn er will unseren Blick immer auf uns richten. Wenn immer ich merke, jetzt schaue ich grad wieder nur auf mich und meine Schwachheit: “Herr, ich schaue auf dich. Ich wende meinen Blick.“ Wenn Murren kommt, lasst uns danken. Wenn Klagen kommt, lasst uns loben. Wenn wir geneigt sind, auf uns zu schauen, lasst uns erst recht auf ihn schauen. Und sagen, Herr, ich lobe dich, in dir habe ich den Sieg – und zwar allezeit im Triumph einhergeführt in Christus. Der Schlüssel in den Versen ist immer “in Christus.” Wenn immer du auf ihn schaust und zu ihm kommst, dann hast du den Sieg. Es ist unmöglich, in Christus zu sein oder auf ihn zu schauen und nicht den Sieg zu haben!

Johannes warnt uns in 1. Johannes davor, dass wir uns vor den falschen Propheten hüten sollen. „Glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie aus Gott sind, denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen“ (1.Joh. 4:1). In Hesekiel 12:22-28 findet sich ein Beispiel für die falschen Propheten. Sie sagen, dass das Wort Gottes, einschließlich seines Gerichts über sein Volk, nicht in Erfüllung gehen wird. Wie steht es mit uns Christen heute? Wie viele machen sich überhaupt Gedanken über die Vorbereitung auf das Kommen Christi? Viele begnügen sich damit, darauf zu warten, eines Tages in den Himmel zu kommen. Diese Haltung stellt für den Feind keine Bedrohung dar. Aber wer heute überwinden und Zion aufbauen will, muss mit vielen Angriffen rechnen. Wann immer es um Gottes Reich geht, werden sich die Pforten des Hades erheben (Matt. 16:18, Eph. 3:10). Jerusalem ist der Hauptkampfplatz. Der Feind ist dort sehr aktiv. In dem Gleichnis über das Reich Gottes in Matthäus 13:24-30 kam der Feind noch in derselben Nacht und säte das Unkraut aus, sobald der Herr Weizen auf das Feld gesät hatte (Matt. 13:25). Jerusalem und diejenigen, die überwinden wollen, werden Tag und Nacht angegriffen. Betet für den Frieden Jerusalems. Paulus ermutigt uns nachdrücklich, füreinander zu beten, besonders für die dienenden Brüder (1.Thess. 5:12-13, 25).

Sich dieses geistlichen Kampfes bewusst zu sein und ihn zu führen, erfordert von uns Wachsamkeit und Nüchternheit (1.Thess. 5:6-24, Röm. 13:11-14). Es ist eine Warnung für uns, dass die Sendschreiben in Offenbarung 2-3 nicht mit Philadelphia, sondern mit dem lauwarmen Laodicea enden, welche sich nicht auf das Kommen Christi vorbereitete. Betrunken zu sein ist schlimmer als nur zu schlafen. Aus dem Schlaf aufzuwachen kann man in kurzer Zeit, aber wieder zur Nüchternheit zu kommen, braucht seine Zeit. Seid nicht betrunken vom Wein dieser Welt. In der Welt leben die Menschen für sich selbst (2.Tim. 3:2). Wie steht es mit uns? “Betrinkt euch nicht mit Wein, was zu zügellosem Verhalten führt, sondern werdet erfüllt mit dem Geist” (Eph. 5:18). Wenn wir uns mit den Dingen der Welt füllen, verbleibt keine Kapazität für den Herrn. Mit Verlauf der Zeit nimmt die Finsternis dann zu. Wenn das Auge böse ist, dann wird auch der Leib voller Finsternis sein – und wie groß ist diese Finsternis (Matt. 6:22-23)! Über dem Land Ägypten  (was ein Bild dieser Welt ist) ist die Finsternis so dicht, dass man es greifen kann (2. Mose 10,21-23). Doch Gott hat den Mond und die Sterne (die Gemeinde und die Gläubigen) eingesetzt, um über diese dunkle Nacht zu herrschen – und die Sonne, über den Tag zu regieren (Ps. 136:7-9).

Die Überwinder werden den endgültigen Sieg über den Teufel haben (Offb. 12:7-12, Röm. 16:20). In der Endzeit wird er sich dreimal erheben und jedes Mal besiegt werden (lila Pfeile im Diagramm) – welch ein Schande für ihn! Heute haben wir ihn bereits überwunden. Wenn wir ihm widerstehen, muss er fliehen (Jak. 4:7). Nicht nur der Herr, sondern auch wir können den Teufel zurechtweisen und zu ihm sagen: „Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein Ärgernis“ (Matt. 16:23). Der Feind sollte sich vor uns fürchten und nicht andersherum. Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und des gesunden Verstandes (2.Tim. 1:7). Derselbe Geist wohnt in allen Gläubigen. Der Herr, der uns beruft, ist treu, der wird es auch tun (1.Thess 5:24).

Der Herr ist der König über die ganze Erde, und er ist auch der König in Zion, wie Psalm 47 bekräftigt. Mit dieser Erkenntnis werden wir nicht beunruhigt sein, wenn wir die turbulente Situation der heutigen Welt sehen. Daniel 7 beginnt damit, den Ursprung der Turbulenzen aufzuzeigen: Sie beginnen im Himmel! „…und siehe, die vier Winde des Himmels brachen los auf das grosse Meer“ (V. 2). Sind wir ängstlich, wenn die Wellen zu hoch werden, oder erinnern wir uns daran, wer die Kontrolle hat? Unser Herr ist hoch über dem Wellenmeer. Er hat jedem Reich Tag und Stunde festgesetzt. Wenn wir im Schatten des Allmächtigen wohnen, gibt es keinen Grund zur Furcht (Ps. 46:2, 91:1, 97:1-10, Spr. 14:26). Wir werden dann sogar mit dem Allerhöchsten zusammen lachen (Ps. 2:1-4, Dan. 4:32).

Daniel 7 beschreibt den Kampf der Mächte und der Gewalten der Finsternis um die Herrschaft über die Reiche dieser Erde, mit dem endgültigen Triumph Gottes mit den Heiligen. Daniel benutzte gerne mehrmals das Wort „aber“ (V. 18, 26, 27). Was auch immer geschieht, es gibt immer ein „aber“! Es ist gut, die Verse langsam und mehrmals zu lesen, damit der Herr offenbaren kann, was vorher versiegelt war. Am Anfang von Daniel 7 sehen wir vier verschiedene Königreiche aufsteigen und fallen. Dies ist eine andere Beschreibung der Vision in Daniel 2 über die Weltregierungen. Zuerst ist da ein Löwe mit Adlerflügeln – das große Königreich Babylon. Es folgt ein Bär – das Reich der Meder und Perser, die groß (wie ein Bär) von der Anzahl her waren. Der Bär hatte drei Rippen in seinem Maul – die Reiche der Babylonier, Ägypter und Lydien (klein Asien). Doch er wurde vom Leoparden besiegt, dem schnellen Alexander, dem Großen König aus Griechenland, der die Perser unerwartet mit einer unterlegenen Armee besiegte.

Schließlich ist das vierte Tier anders als alle anderen, die vor ihm waren (V. 7, 19). Auch heute sehen wir ein anderes Reich entstehen, das sich von allen früheren unterscheidet. Im Laufe der Geschichte haben die Reiche verschiedene Gebiete besetzt, manche mehr und manche weniger, aber nie gab es ein Reich, das die ganze Welt umspannte – eine einzige Weltordnung. Das vierte Tier in Daniel 7 hat ebenfalls zehn Hörner, wie das Tier in Offenbarung 13. Dieses Reich verschlingt, zermalmt und zertritt (V. 19). Wird die Erde heute nicht von der Bosheit verschlungen, wie von Heuschrecken gefressen? Der Thron der Ungerechtigkeit ist am wirken (Ps. 94:20-21, Offb. 11:18). Das Ergebnis ist, der Niedergang der Menschen, auch viele von Gottes Volk. Auch vom Volk des Herrn sehen viele diesen Kampf um die Reiche dieser Erde heute nicht mehr. Die Erde ist wie eine schöne, beruhigende Hängematte, die hin und her schwingt, um in den Schlaf zu wiegen – denn die ganze Welt wird gewiegt [nach dem Englischen New King James Version] in dem Bösen (1.Joh. 5:19). Das sechste Siegel ist der Wecker Gottes für diese Welt (Offb. 6:12-17). Zu diesem Zeitpunkt wird die ganze Welt erwachen – und es wird zu spät sein.

Auch viele Christen schlafen heute – sie warten nicht auf den Bräutigam. Weil die Gesetzlosigkeit überhand nimmt, erkaltet die Liebe in vielen (Mt. 24:12). Johannes warnt uns in 1.Johannes, diesem Geist des Antichristen zu widerstehen. Es ist höchste Zeit, aus dem Schlaf zu erwachen – lasst uns nicht schlafen wie die Übrigen, sondern wachsam sein (Eph. 5:14-16, Röm.13:11, 1.Thess. 5:4-10). Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen besagt, dass sie alle schlummerten und schliefen, bevor der Bräutigam kam (Mt. 25:5) – aber das bedeutet eindeutig den physischen Tod, denn das vorangehende Gleichnis über die Entrückung beschreibt, dass die einen genommen werden und die anderen bleiben (Mt. 24:40-44). Was der Herr also sagt, sagt er zu allen: Wacht! (Mk. 13:37). Wenn wir wach sind und auf unseren geliebten Bräutigam warten, dann brauchen wir uns nicht zu fürchten (1.Joh. 4:17-19). Unser Vater will uns gerne das Reich geben (Lk. 12:32, Dan. 7:18, 22, 27, Ps. 47, 149). Christus kommt bald, und sein Lohn ist bei ihm (Offb. 22:12).

Offb. 7:
[9] Danach sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus jeder Nation und allen Stämmen und Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Kleidern, und hatten Palmzweige in ihren Händen. [10] Und sie riefen mit lauter Stimme und sagten: Die Errettung gehört unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm!

[11] Und alle Engel standen um den Thron und um die Ältesten und die vier lebendigen Wesen und sie fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten Gott an [12] und sagten: Amen! Segen und Herrlichkeit und Weisheit und Dank und Ehre und Kraft und Stärke sei unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

[13] Und einer von den Ältesten antwortete und sprach zu mir: Wer sind diese, die mit den weißen Kleidern bekleidet sind, und woher sind sie gekommen? [14] Und ich sagte zu ihm: Mein Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Das sind die, welche aus der großen Trübsal gekommen sind und ihre Kleider gewaschen und sie weiß gemacht haben im Blut des Lammes. [15] Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm als Priester Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Thron sitzt, wird über ihnen zelten.

[16] Es wird sie nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten, auch wird die Sonne sie nicht treffen noch irgendeine Hitze; [17] denn das Lamm in der Mitte des Thrones wird sie weiden und sie zu Quellen des Lebenswassers leiten; und Gott wird alle ihre Tränen von ihren Augen abwischen. (Offb. 7:9-17)

Offenbarung 7:9-17 beschreibt die Überwinder. Sie sind um den Thron versammelt, bekleidet mit weißen Kleidern (V. 9), weil sie ihre Kleider im Blut des Lammes gewaschen haben (V.14). Die Palmzweige sind in ihren Händen, weil sie Errettung erfahren haben. Heute sind die, die im Haus Gottes gepflanzt sind, wie Palmen (Psalm 92:13-16). Was ist das erste, was diese Überwinder sagen? Vielleicht würden wir erwarten, dass sie wie die Engel V. 12 proklamieren – „Segen und Herrlichkeit und Weisheit, Dank und Ehre und Kraft und Stärke sei unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ Das werden sie auch sagen. Aber zuerst verkünden sie V.10 – „Die Errettung gehört unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm!“ Unser Gott rettet uns bis zum Äußersten (Hebr. 7:25). Deshalb brauchen wir große Trübsale. Jemand, der nur ein bisschen krank ist, kann damit durchkommen, dass er sich nur ein bisschen mit seiner Krankheit beschäftigt. Aber wenn wir tief krank sind, dann brauchen wir eine gründliche Behandlung, um geheilt zu werden.

In V. 16-17 steht, dass es keinen Hunger, keinen Durst, keine Hitze und kein Geschrei mehr geben wird. Das bedeutet, dass diese Dinge heute vorhanden sein müssen. Wenn wir heute keine Tränen zu vergießen hätten, dann hätte Gott an jenem Tag auch keine abzuwischen. Lieber gehen wir heute durch die notwendigen Leiden, um diese große Errettung zu erfahren. Es wird eine große Freude sein, an jenem Tag all die Gläubigen zu sehen, die ebenfalls diese große Errettung erfahren haben. Wir freuen uns schon jetzt auf diese Zeit. Paulus war überzeugt, dass die Leiden dieser Zeit nicht wert sind, mit der kommenden Herrlichkeit verglichen zu werden, die an uns offenbart werden soll (Röm. 8:18)!

Die Augen des HERRN achten auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Schreien. … Die Gerechten schreien, so hört der HERR und errettet sie aus all ihrer Not. Der HERR ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und die zerschlagenen Geistes sind, rettet er. Der Gerechte muss viel erleiden, aber aus alledem rettet ihn der HERR. … Der HERR erlöst die Seele seiner Knechte, und alle, die ihm vertrauen, werden frei von Schuld. (Psalm 34:16,18-20,23)

Die Wege des Herrn sind in seinem Heiligtum (Ps. 77:14). Wenn wir die Zeit freikaufen indem wir unser Herz einmal pro Tag vor dem Herrn zur Ruhe bringen, um vor dem Herrn zu stehen und eine Zeit vor ihm zu verbringen, dann werden wir die Tugend, in seine Ruhe einzugehen, erlangen. Erkenntnis des Herrn wird aus dieser Tugend heraus zunehmen. Dies erfordert von uns echten Fleiß und ist oft keine 5-Minuten-Sache (Hebr 4:11). Wir brauchen Fleiß, um uns von all den Gedanken, die uns schon früh am Morgen beschäftigen, zu lösen und vor den goldenen Leuchter im Licht des Herrn zu stehen.

Durch den Geist und sein Wort (da die Lampen im Heiligtum auf die Schaubrote und damit auch den Diener gerichtet sind; 2.Mose 25:37; 4.Mose 8:2-3), erhalten wir Erkenntnis oder Licht darüber, wie der Herr ist und wie wir sind (Spr. 20:27; 1.Kor. 2:11; Ps. 119:105). Dann wird unser Gebet im Glauben sein und wir werden das Wort nicht in ein träges, glaubensloses Gebet abschwächen. Ein Beispiel: In Psalm 91:10 heißt es: „Es WIRD dir kein Übel begegnen“, aber wir würden es abschwächen zu „Herr, es SOLL uns kein Übel widerfahren.“ Oder in Matthäus 5:13 heißt es: Wir SIND das Salz der Erde, nicht: „Wir WOLLEN das Salz der Erde sein.“ Mögen wir dieses kraftvolle, prophetische Wort festhalten, das wie ein Licht in die Winkel und Ecken unseres Herzens leuchtet und unsere Seelen zu retten vermag.

Mögen wir in diesem neuen Jahr den Herrn um seines großen Namens willen beharrlich im Gebet herausfordern, bis er unser Gebet erhört und beantwortet. Der Herr sprach, dass wir “allezeit beten und nicht müde werden sollen”, durch das Gleichnis von der Witwe, die den ungerechten Richter ermüdete. Die Witwe kam immer wieder mit ihrer Bitte zu diesem Richter (Luk. 18:1-8). Der Richter fürchtete weder Gott noch die Menschen, doch die Witwe war so hartnäckig, dass er ihre Bitte erfüllen musste. Wie viel mehr wird der Herr unser Gebet erhören, besonders wenn es seinen großen Namen betrifft. Er hat seinen Namen in Zion gelegt, damit er dort wohne (Hes. 48:35). Lasst uns Ihn in unserem Gebet daran erinnern.

Gott will und kann nicht zulassen, dass sein Name unter den Völkern gelästert wird. Sein Name wird groß sein unter den Völkern (Mal 1:11), und doch wurde er jeden Tag gelästert (Hes. 36:22-23, Röm. 2:24, Jes. 52:5). Wann immer sie lästerten, verloren seine Feinde den Kampf:

• Der König von Assyrien schickte einen Brief an König Hiskia, in dem er den Namen des lebendigen Gottes lästerte. Hiskia breitete diesen Brief vor dem Herrn aus und forderte ihn auf, Israel um seines Namens willen aus der Hand dieser Könige zu erretten, „damit alle Königreiche auf Erden erkennen, dass du, HERR, allein Gott bist” (Jes. 37:4-7, 2.Kön. 19:14-16,19).
• Als die Syrer den Gott Israels lästerten, indem sie sagten, er sei der Gott der Berge, aber nicht der Täler, hatte der Herr keine andere Wahl, als diese große Schar in Israels Hand zu geben (1.Kön. 20:28).
• David wusste, dass der Kampf gegen Goliath in dem Moment gewonnen war, als Goliath den Namen des Herrn lästerte (1. Sam. 17:10,26,36). Er sagte zu Goliath: „Ich komme zu dir im Namen des HERRN der Heerscharen, des Gottes der Schlachtreihen Israels, die du verhöhnt hast” (1.Sam. 17:45). 

Als David selbst etwas tat, das den Feinden des Herrn Gelegenheit zur Lästerung gab, musste er die Konsequenzen tragen (2.Sam. 12:14). Deshalb erkannte David: „Gegen dich, dich alleine, habe ich gesündigt [indem ich die Möglichkeit geschaffen habe, dass dein Name gelästert wird)]“ (Ps. 51:6) .

Auch Mose forderte den Herrn in seinem Gebet heraus: Wenn du nicht mit deinem Volk weiter gehst, dann werden die Völker davon hören und dich auslachen, weil du dieses Volk aus Ägypten herausgeführt hast, nur um nicht zu vollenden, was du begonnen hast. (4. Mose 14:13-20). Der Herr hatte keine andere Wahl, als dieses Gebet zu erhören und zu handeln. In seiner Fürbitte für das Volk Gottes erinnerte Daniel Gott auch an seinen großen Namen: Handle um DEINES Namens willen (Dan. 9:19).

Der Herr ist treu und hat in diesem vergangenen Jahr so viele Gebete erhört in Bezug auf seinen großen Vorsatz auf dieser Erde. Mögen wir als die Wächter auf den Mauern Jerusalems weiterhin ihn an seinen großen Namen erinnern. “Die ihr den HERRN erinnert, gönnt euch keine Ruhe! Und lasst ihm keine Ruhe, bis er Jerusalem wieder aufrichtet, und bis er es zum Lobpreis auf Erden macht“ (Jes. 62:6-7)!

Was bedeuten die Tugenden in 2 Petrus 1:5 und warum hat Petrus die Tugenden vor der Erkenntnis aufgelistet?

Heute sind viele Christen für die Erkenntnis. Petrus warnte davor, dass es eine Menge Wissen aus der Theologie und den traditionellen Lehren gibt. Oft geben Christen neuen Gläubigen Bücher, weil sie der Meinung sind, dass man zuerst das Wissen braucht. Aber Paulus warnt, dass Wissen aufbläht (1.Kor. 8:1) und dass der Buchstabe tötet (2.Kor. 3:6). Wenn wir Wissen ohne Tugenden haben, wird uns dieses Wissen schließlich verurteilen. Ohne die Tugenden können wir das, was wir wissen, nicht praktizieren. Paulus wusste, was er tun sollte, aber es fehlte ihm der Wille, es zu tun. So landete er in Sünde und Tod (Röm. 7:7-20). Was nützt das Wissen, wenn es nicht funktioniert? Das Gesetz ist gut, aber wir können es ohne die Tugenden, ohne Christus selbst, nicht erfüllen. Wir haben viele Probleme mit uns selbst und miteinander, weil uns diese Tugenden fehlen. Deshalb sagt Petrus, dass das Erste, was wir als Christen brauchen, nicht die Erkenntnis ist, sondern dass wir den Herrn selbst kennen müssen – seine Tugenden: sein überwältigendes Leben, Weisheit, Liebe und alle wunderbaren Eigenschaften seines Menschseins, einschließlich seiner Geduld und Ausdauer.

Es ist sehr wichtig, dass wir zuerst den Wunsch haben, IHN zu kennen. Seid nicht hungrig nach Wissen. Es wird kommen. Was wir zuerst erkennen müssen, ist der Herr selbst, der Vater, und der Heilige Geist, der uns innewohnt. Der Heilige Geist wird von Gott zu uns gesandt, weil er uns alles lehren wird, wie er es versprochen hat – nicht Auslegung oder Wissen, sondern Christus. „Ihr habt Christus nicht so gelernt“ (Eph. 4:20). Christus zu lernen bedeutet, ein Mensch zu werden, der nach Christus lebt. Der Herr sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern: „Ihr durchforscht die Schriften, … und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt“ (Joh. 5:39-40). Paulus hat nicht gesagt, dass er die Bibel kennen wollte. Als Gelehrter kannte er die Bibel bereits recht gut. Aber als er auf dem Weg nach Damaskus den Herrn sah, warf er alle seine Diplome, Zeugnisse und alles, was er von dem besten Professor gelernt hatte, weg. Er betrachtete sie als Abfall, weil er IHN und die Kraft seiner Auferstehung erkennen wollte (Phil. 3:10).

Alle weiteren Schritte in der Liste von Petrus (2.Petr. 1:5-7) beruhen auf diesen Tugenden, einschließlich der Selbstbeherrschung, um unser natürliches Leben, unser Fleisch und unsere inneren Begierden zu kontrollieren. Was ist mit Ausdauer? Seht, wie viel der Herr ertragen hat. Er ertrug alle Arten von Leiden, während wir schnell den Herrn bitten, das Leiden zu beseitigen, weil wir diese Ausdauer nicht haben. Natürlich wollen wir alle Täter des Wortes sein (Jak. 1:22), aber wie funktioniert das? Jeder weiß, dass Christus am dritten Tag vom Tod auferstanden ist, aber wie viele erleben die Kraft seiner Auferstehung, den Tod zu verschlingen? Es gibt so viel Tod in unserem Wesen. Wir sind zu schwach, um ihn zu überwinden. Wir brauchen Christus, um das auszuleben, was in der Bibel geschrieben steht. Deshalb hat seine göttliche Kraft uns mit diesem Glauben ALLES geschenkt, was zum Leben und zur Göttlichkeit dient (2.Petr. 1:3). Das Leben ist die Essenz in uns, und die Göttlichkeit ist der Vollzug dieses Lebens. Die Tugenden sind der Herr Jesus Christus selbst und seine Macht. Sein Leben hat Macht. Als die Frau, die geheilt werden wollte, seine Kleider berührte, spürte er, dass Kraft von ihm ausging (Luk. 8:46-50). Im Griechischen wird nicht das Wort „Tugenden“, sondern „Kraft“ verwendet.

(Eine Zusammenfassung der Jahresendkonferenz 2022 in Fountain Valley, Meeting 5b.)

Wie können wir Opfergaben der Gerechtigkeit, die dem Herrn gefallen, darbringen (Mal. 3:3-4)? Wir können nicht einfach Verse darbringen. Das Wort ist keine Speise für Gott, denn er hat es selbst geschrieben! Vielmehr ist das Wort der kostbare Same, der in unser Herz hineinfällt und das Potenzial hat, durch unsere Mitarbeit Frucht hervorzubringen. Aber wenn unser Herz so verhärtet ist, dann kann kein Wort in uns Frucht bringen, egal wie gut der Same ist oder wie viel Regen oder Schnee gesendet wird. Eine andere Übersetzung von Jes. 55:11 lautet daher „soll“, nicht „wird”:

Denn gleichwie der Regen und der Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dahin zurückkehrt, bis er die Erde getränkt und befruchtet und zum Grünen gebracht hat und dem Sämann Samen gegeben hat und Brot dem, der isst – genauso soll auch mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht: Es soll nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es soll ausrichten, was mir gefällt, und durchführen, wozu ich es gesandt habe! (Jes. 55:10-11)

Jesaja 55 beschreibt nicht nur, wie wirksam Gottes Wort ist, sondern es ist auch eine Zurechtweisung Gottes an sein Volk. Wie kann unser Herz verhärtet werden? Durch schwierige Umstände oder weil der Boden schon so viele Male betreten wurde. Anstatt darauf zu warten, dass sich unsere Herzenshärte wendet, sollten wir es wagen, mit dem Herrn etwas Neues anzufangen. Zum Beispiel können wir jede Woche alle sieben Feste erfahren, und zwar ab dem Tisch des Herrn am ersten Tag der neue Woche. Und wir können den Pflug nehmen, um den Boden unseres Herzens zu lockern, sogar umzuwälzen und umzukehren. Das bedeutet es, Buße zu tun – du drehst dein ganzes Herz um vor dem Herrn. Wenn wir heute seine Stimme hören, lasst uns unser Herz nicht verhärten, sondern unsere eigene Errettung bewirken. Die Schlachter-Übersetzung von 2. Petr. 3:11 sagt, dass wir uns „auszeichnen“ sollen durch Heiligkeit und Gottesfurcht, da sein Tag schnell herannaht – wie uns auch die aktuellen politischen Ereignisse in Israel zeigen sollten (Amos 3:7).

Seid ihr willig und gehorsam, so sollt ihr das Gute des Landes essen. (Jes. 1:19)

Hört zu! Siehe, es ging der Sämann aus, zu säen. (Mk. 4:3-20; Matt. 13:3-8,18-23; Lk. 8:4-15)