Der Psalmist wünscht sich ein reines Herz (V. 8,12). Gott schenkt es uns nicht nur, sondern wir müssen es auch schaffen (Hes. 18:31; Mt. 5:8; Phil. 2:13). In V. 9 kommt der Ysop vor, der zur Reinigung vom Tod verwendet wird (4. Mose 19:6). Der Psalm gipfelt nicht nur in Opfergaben, sondern spezifischer in der Darbringung von Stieren auf seinem Altar (V. 21). Habe ich schon jemals dem Vater einen Stier gebracht? In welchen Bereichen meines Lebens kann ich einen Stier vorbereiten, dessen Aufzucht viel Arbeit und zielgerichtete Hingabe erfordert (es reicht nicht, den Tieren etwas Futter zu geben oder auf meinem Stück Land zu pflanzen und abzuwarten, was wächst)? Wann ist der richtige Zeitpunkt, ihn zu schlachten und zum Altar zu bringen?
Alle Puzzleteile, die die Wiederkunft Christi ankündigen, fügen sich vor unseren Augen zusammen: vom Attentat auf Trump (das nur durch göttliches Einschreiten überlebt werden konnte) über den starken Anstieg des Antisemitismus (vgl. Sach. 12:2-3) bis hin zur öffentlichen Lästerung des Christentums während der Eröffnungszeremonie der Olympischen Spiele. Diese Lästerung, die vor der ganzen Welt sichtbar war, ist ein Vorgeschmack auf die Öffnung des sechsten Siegels, wenn alle den Zorn Gottes auf dieser Erde erkennen werden (Offb. 6:11-17). Jeder wird das Gericht ernten, das er sich verdient hat. Gottes Gericht ist wahrhaftig und gerecht, wie die Engel verkündet haben (Offb. 16:7, 19:2). Diejenigen, die Blut vergossen haben, werden Blut zu trinken bekommen (Offb. 16:6). Diejenigen, die die Finsternis mehr lieben als das Licht (Joh. 3:19), werden von der Finsternis geplagt werden (Offb. 16:10). Auch wir werden ernten, was wir gesät haben. Wenn wir heute das Fleisch kreuzigen und unsere Begierden abtöten, wenn wir heute ringen und nicht zurückweichen (1. Mose 32:25-30), werden wir den Segen ernten.
Wir müssen Resilienz gegen den Feind entwickeln und ihn sogar nachts binden. Trump ist ein Vorbild im geistlichen Kampf. Er ist im Angesicht von Widrigkeiten widerstandsfähig und wird nur stärker durch Verfolgung. Aber in dem Moment, in dem wir eine “Opfermentalität” annehmen, haben wir verloren. Warum lernen wir nicht, den Lüsten unseres Fleisches zu widerstehen, den knurrenden Magen und die unangenehme Situation zu ignorieren und zu beten, anstatt uns selbst in unserem Zustand zu bemitleiden? Wir haben nicht einmal bis zum Blutvergießen widerstanden, als wir gegen die Sünde kämpften (Hebr. 12:4). Oder wollen wir, dass der Feind uns mit nur einem kleinen Pfeil umblasen kann? Eine kleine Lüge oder ein böser Gedanke gegen einen Bruder oder eine Schwester und schon ziehst du dich zurück. Aber eine Palme, eine Säule, kann nicht umgeworfen werden (Ps. 92:13-16). Wenn der Gerechte fällt, wird er wieder aufstehen (Spr. 24:16) – und das nächste Mal lernen, nicht so schnell zu fallen! Dann kommt Melchisedek, unser Hohepriester, und stärkt uns mit Brot und Wein für die nächste Schlacht (1. Mose 14:18).
Es ist gut, die Dinge zu lesen und zu bedenken, die kommen werden: Dan. 2, 8, 9; Offb. 17:10-12. In Jesaja 44:28-45:1-7 und Psalm 2 hat Gott immer wieder bezeugt, dass er mit Kyrus ist. Wir können nicht anders, als zu jubilieren, dass wir sehen dürfen, wie all diese Dinge geschehen (Lk. 21:28).