Monat: August 2021

Zur Zeit Jesu waren sich die Juden bewusst, dass sie Gottes Königreich auf dieser Erde waren, also mussten sie Gottes Gesetze einhalten. Aber Johannes predigte über das himmlische Reich, nicht über das irdische. Auch der Herr Jesus predigte dies zu Beginn seines Wirkens, nachdem er getauft worden war und vom Teufel versucht worden war. Er sagte ebenfalls: „Tut Busse, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen“ (Mt. 4:17). Heute leben wir in der Zeit des himmlischen Reichs, dessen König unser Herr Jesus Christus ist.

Weil Gottes Reich himmlisch ist, können wir es nicht so leicht erkennen. Es ist nichts Äußerliches. Wer kann himmlische Dinge erkennen? Wir sind es alle gewohnt, auf irdische Dinge zu schauen, nicht auf himmlische Dinge. So predigten der Herr und Johannes der Täufer: „Tut Busse.“ Dies ist eine Voraussetzung, um das himmlische Reich zu sehen. Jesus sagte zu Nikodemus, dem Lehrer Israels, dass er aus Wasser und Geist wiedergeboren werden müsse, um das Reich Gottes zu sehen (Joh. 3:1-7). Wir müssen zum Herrn kommen und ihn bitten: „Öffne meine Augen für das himmlische Reich, damit ich es sehen kann. Ich bin ein irdischer Mensch, ich bin es gewohnt, nur irdische Dinge zu betrachten.“ Der Herr muss uns durch den Geist geistliche Dinge offenbaren. Dafür müssen wir zuerst Buße tun, zum Herrn kommen und ihn bitten, unsere Augen zu öffnen. Das ist es, was Paulus für die Gläubigen betete. Er betete, dass Gott „euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung gebe … die Augen eures Herzens erleuchte, damit ihr erkennt, was die Hoffnung seiner Berufung ist“ (Eph. 1:17-18).

Das Reich hat einen herrlichen Ausdruck. Viele Menschen sind gegenüber ihrem Land patriotisch. Aber um wie viel mehr schätzen wir dieses Reich? Es ist ein Vorgeschmack auf das kommende Zeitalter, in dem Jesus Christus wiederkommen wird. Als Jesus auf diese Erde kam, war das Reich in seiner Person vereint oder manifestiert. Es gab dort einen Ausdruck, der jedoch auf nur eine Person beschränkt war. Als er dann aufgefahren ist, um die Gemeinde hervorzubringen, wurde die Gemeinde zum himmlischen Reich. Jetzt können wir gemeinsam das Reich Gottes zum Ausdruck bringen. Gott kommt durch alle Heiligen zum Ausdruck. Als Bürger des Reiches wollen wir das Reich erkennen und kennen. Es spielt keine Rolle, wo wir sind oder in welchem Haushalt wir leben: Wir können dieses Reich zum Ausdruck bringen oder ausleben, wo immer wir sind (Mt. 5:15-16). Wir bringen es zum Ausdruck durch unser Sprechen und unseren Wandel. Die Menschen um uns herum werden das bemerken. Die „himmlische Verfassung“ in Matthäus 5:1-11 listet sieben wunderbare Aspekte der Bürger dieses Reiches auf. Sie sind arm im Geiste, Trauernde, sanftmütig, hungern und dürsten nach Gerechtigkeit, barmherzig, reinen Herzens, Friedensstifter und werden um der Gerechtigkeit willen verfolgt. Möge der Herr dies in unsere Herzen schreiben.

Es ist gut, wenn der Herr uns Dinge über sein Reich lehren kann. Er lehrte seine Jünger und auch die Volksmenge darüber (Mt. 5:1-2). Wenn wir von so vielen Dingen in unserem eigenen Leben abgelenkt sind, haben wir keinen Raum zu hören. Jeder hatte eine Ausrede gehabt (Lk. 14:16-20). Aber der Herr möchte, dass wir uns von all diesen Ablenkungen trennen, um vor ihn zu treten und ihn zu hören. Am Anfang der Apostelgeschichte ließ sich der Herr vierzig Tage lang von seinen Aposteln sehen und verkündete ihnen die Dinge des Reiches Gottes (Apg. 1:3). Mögen wir bereit sein, mehr Sprechen von ihm zu empfangen, damit seine Gemeinde Fortschritte machen kann. Mögen wir die natürlichen, irdischen Dinge beiseitelegen, die unser Herz belasten, um dem Herrn Raum zu geben, zu uns zu sprechen. Der Ausdruck dieses Königreiches hängt vom Zustand unseres Herzens ab! Möge Gottes Reich in uns und durch uns kommen und in unserer Mitte sichtbar sein. Der Herr hat noch viele weitere Dinge über sein Reich, die er uns beibringen möchte, damit wir es schätzen und kennen, bevor Christus wiederkommt.

Zur Zeit Jesu waren sich die Juden bewusst, dass sie Gottes Königreich auf dieser Erde waren, also mussten sie Gottes Gesetze einhalten. Aber Johannes predigte über das himmlische Reich, nicht über das irdische. Auch der Herr Jesus predigte dies zu Beginn seines Wirkens, nachdem er getauft worden war und vom Teufel versucht worden war. Er sagte ebenfalls: „Tut Busse, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen“ (Mt. 4:17). Heute leben wir in der Zeit des himmlischen Reichs, dessen König unser Herr Jesus Christus ist.

Weil Gottes Reich himmlisch ist, können wir es nicht so leicht erkennen. Es ist nichts Äußerliches. Wer kann himmlische Dinge erkennen? Wir sind es alle gewohnt, auf irdische Dinge zu schauen, nicht auf himmlische Dinge. So predigten der Herr und Johannes der Täufer: „Tut Busse.“ Dies ist eine Voraussetzung, um das himmlische Reich zu sehen. Jesus sagte zu Nikodemus, dem Lehrer Israels, dass er aus Wasser und Geist wiedergeboren werden müsse, um das Reich Gottes zu sehen (Joh. 3:1-7). Wir müssen zum Herrn kommen und ihn bitten: „Öffne meine Augen für das himmlische Reich, damit ich es sehen kann. Ich bin ein irdischer Mensch, ich bin es gewohnt, nur irdische Dinge zu betrachten.“ Der Herr muss uns durch den Geist geistliche Dinge offenbaren. Dafür müssen wir zuerst Buße tun, zum Herrn kommen und ihn bitten, unsere Augen zu öffnen. Das ist es, was Paulus für die Gläubigen betete. Er betete, dass Gott „euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung gebe … die Augen eures Herzens erleuchte, damit ihr erkennt, was die Hoffnung seiner Berufung ist“ (Eph. 1:17-18).

Das Reich hat einen herrlichen Ausdruck. Viele Menschen sind gegenüber ihrem Land patriotisch. Aber um wie viel mehr schätzen wir dieses Reich? Es ist ein Vorgeschmack auf das kommende Zeitalter, in dem Jesus Christus wiederkommen wird. Als Jesus auf diese Erde kam, war das Reich in seiner Person vereint oder manifestiert. Es gab dort einen Ausdruck, der jedoch auf nur eine Person beschränkt war. Als er dann aufgefahren ist, um die Gemeinde hervorzubringen, wurde die Gemeinde zum himmlischen Reich. Jetzt können wir gemeinsam das Reich Gottes zum Ausdruck bringen. Gott kommt durch alle Heiligen zum Ausdruck. Als Bürger des Reiches wollen wir das Reich erkennen und kennen. Es spielt keine Rolle, wo wir sind oder in welchem Haushalt wir leben: Wir können dieses Reich zum Ausdruck bringen oder ausleben, wo immer wir sind (Mt. 5:15-16). Wir bringen es zum Ausdruck durch unser Sprechen und unseren Wandel. Die Menschen um uns herum werden das bemerken. Die „himmlische Verfassung“ in Matthäus 5:1-11 listet sieben wunderbare Aspekte der Bürger dieses Reiches auf. Sie sind arm im Geiste, Trauernde, sanftmütig, hungern und dürsten nach Gerechtigkeit, barmherzig, reinen Herzens, Friedensstifter und werden um der Gerechtigkeit willen verfolgt. Möge der Herr dies in unsere Herzen schreiben.

Es ist gut, wenn der Herr uns Dinge über sein Reich lehren kann. Er lehrte seine Jünger und auch die Volksmenge darüber (Mt. 5:1-2). Wenn wir von so vielen Dingen in unserem eigenen Leben abgelenkt sind, haben wir keinen Raum zu hören. Jeder hatte eine Ausrede gehabt (Lk. 14:16-20). Aber der Herr möchte, dass wir uns von all diesen Ablenkungen trennen, um vor ihn zu treten und ihn zu hören. Am Anfang der Apostelgeschichte ließ sich der Herr vierzig Tage lang von seinen Aposteln sehen und verkündete ihnen die Dinge des Reiches Gottes (Apg. 1:3). Mögen wir bereit sein, mehr Sprechen von ihm zu empfangen, damit seine Gemeinde Fortschritte machen kann. Mögen wir die natürlichen, irdischen Dinge beiseitelegen, die unser Herz belasten, um dem Herrn Raum zu geben, zu uns zu sprechen. Der Ausdruck dieses Königreiches hängt vom Zustand unseres Herzens ab! Möge Gottes Reich in uns und durch uns kommen und in unserer Mitte sichtbar sein. Der Herr hat noch viele weitere Dinge über sein Reich, die er uns beibringen möchte, damit wir es schätzen und kennen, bevor Christus wiederkommt.

Der Psalmist wünscht sich ein reines Herz (V. 8,12). Gott schenkt es uns nicht nur, sondern wir müssen es auch schaffen (Hes. 18:31; Mt. 5:8; Phil. 2:13). In V. 9 kommt der Ysop vor, der zur Reinigung vom Tod verwendet wird (4. Mose 19:6). Der Psalm gipfelt nicht nur in Opfergaben, sondern spezifischer in der Darbringung von Stieren auf seinem Altar (V. 21). Habe ich schon jemals dem Vater einen Stier gebracht? In welchen Bereichen meines Lebens kann ich einen Stier vorbereiten, dessen Aufzucht viel Arbeit und zielgerichtete Hingabe erfordert (es reicht nicht, den Tieren etwas Futter zu geben oder auf meinem Stück Land zu pflanzen und abzuwarten, was wächst)? Wann ist der richtige Zeitpunkt, ihn zu schlachten und zum Altar zu bringen?

Alle Puzzleteile, die die Wiederkunft Christi ankündigen, fügen sich vor unseren Augen zusammen: vom Attentat auf Trump (das nur durch göttliches Einschreiten überlebt werden konnte) über den starken Anstieg des Antisemitismus (vgl. Sach. 12:2-3) bis hin zur öffentlichen Lästerung des Christentums während der Eröffnungszeremonie der Olympischen Spiele. Diese Lästerung, die vor der ganzen Welt sichtbar war, ist ein Vorgeschmack auf die Öffnung des sechsten Siegels, wenn alle den Zorn Gottes auf dieser Erde erkennen werden (Offb. 6:11-17). Jeder wird das Gericht ernten, das er sich verdient hat. Gottes Gericht ist wahrhaftig und gerecht, wie die Engel verkündet haben (Offb. 16:7, 19:2). Diejenigen, die Blut vergossen haben, werden Blut zu trinken bekommen (Offb. 16:6). Diejenigen, die die Finsternis mehr lieben als das Licht (Joh. 3:19), werden von der Finsternis geplagt werden (Offb. 16:10). Auch wir werden ernten, was wir gesät haben. Wenn wir heute das Fleisch kreuzigen und unsere Begierden abtöten, wenn wir heute ringen und nicht zurückweichen (1. Mose 32:25-30), werden wir den Segen ernten.

Wir müssen Resilienz gegen den Feind entwickeln und ihn sogar nachts binden. Trump ist ein Vorbild im geistlichen Kampf. Er ist im Angesicht von Widrigkeiten widerstandsfähig und wird nur stärker durch Verfolgung. Aber in dem Moment, in dem wir eine “Opfermentalität” annehmen, haben wir verloren. Warum lernen wir nicht, den Lüsten unseres Fleisches zu widerstehen, den knurrenden Magen und die unangenehme Situation zu ignorieren und zu beten, anstatt uns selbst in unserem Zustand zu bemitleiden? Wir haben nicht einmal bis zum Blutvergießen widerstanden, als wir gegen die Sünde kämpften (Hebr. 12:4). Oder wollen wir, dass der Feind uns mit nur einem kleinen Pfeil umblasen kann? Eine kleine Lüge oder ein böser Gedanke gegen einen Bruder oder eine Schwester und schon ziehst du dich zurück. Aber eine Palme, eine Säule, kann nicht umgeworfen werden (Ps. 92:13-16). Wenn der Gerechte fällt, wird er wieder aufstehen (Spr. 24:16) – und das nächste Mal lernen, nicht so schnell zu fallen! Dann kommt Melchisedek, unser Hohepriester, und stärkt uns mit Brot und Wein für die nächste Schlacht (1. Mose 14:18).

Es ist gut, die Dinge zu lesen und zu bedenken, die kommen werden: Dan. 2, 8, 9; Offb. 17:10-12. In Jesaja 44:28-45:1-7 und Psalm 2 hat Gott immer wieder bezeugt, dass er mit Kyrus ist. Wir können nicht anders, als zu jubilieren, dass wir sehen dürfen, wie all diese Dinge geschehen (Lk. 21:28).